Buscando la posible procedencia de tal indumentaria de Doña Marina, o sea, "su huipil", me di a la tarea de revisar muchas imágenes iconográficas del huipilli prehispánico; muchas más que sólo las de los códices de conquista. Necesitaba una cantidad amplia de imágenes y posibilidades de huipil, para así poder construir un modelo ideal que me permitiera tener más tela de donde cortar para entender la forma y el significado posible del huipil de Doña Marina. Entre esas imágenes están, de inmediato, como ya dije, los códices prehispánicos: Borgia, Nutall, etc. Pero también están las imágenes provenientes de la cerámica y de las estelas, lo mismo que de la pintura mural, la escultura y la ornamentación arquitectónica, las muchas imágenes que contienen información respecto a este tipo de indumentaria precolombina. Así fue como me dediqué por un buen tiempo a revisar representaciones prehispánicas de mujeres, para analizar su vestuario y tratar de comprender mejor las diferencias de Doña Marina.